Un geste simple, répété saison après saison, devenu mémoire vivante. Je me souviens très bien du moment où cette semence est arrivée jusqu’à nous, aux Jardins de l’écoumène. Ce n’était pas une variété comme les autres, et surtout, ce n’était pas juste une question d’horticulture. Il y avait une histoire derrière, une vraie. C’est Judith David qui a communiqué avec nous par courriel, elle venait de nous voir à l'émission. Elle nous a raconté l’histoire de sa grand-mère, Maximilienne Corbeil Dinel, et des haricots qu’elle cultivait depuis toujours. Elle les appelait « ses rameuses ». Rien que ce détail nous disait déjà qu’on n’était pas devant une variété ordinaire, mais devant une relation vivante entre une personne et ses semences. L’histoire remonte à 1907. À l’époque, Maximilienne reçoit un sachet de haricots en cadeau de mariage, elle a alors 14 ans. Elle commence à les cultiver dans son jardin, à Chénéville, en Outaouais. Et elle ne s’est jamais arrêtée. Année après année, elle les a semés, observés, récoltés, puis ressemés. Ce qui est frappant, ce n’est pas seulement la longévité de la variété, mais la constance du geste. On parle souvent de transmission comme d’un événement, mais dans ce cas-ci, c’était plutôt une pratique quotidienne, répétée sur toute une vie. Ce qui m’a particulièrement marqué, c’est d’apprendre que Maximilienne cultivait encore ces haricots à plus de 94 ans. Elle continuait de faire exactement ce qu’elle avait toujours fait, avec la même rigueur, le même soin. Ce n’était pas un projet, ce n’était pas une démarche consciente de préserver une variété patrimoniale. C’était simplement une habitude profondément ancrée. En 2008, Judith a compris que cette histoire ne devait pas s’arrêter là. Elle nous a confié les semences pour qu’on puisse les multiplier et les rendre accessibles à d’autres jardiniers. Malgré les recherches que nous avons faites, notamment avec les Potagers d’antan, nous n’avons jamais réussi à retracer l’origine exacte de cette variété. Mais au fond, ce n’est pas ce qui est le plus important. Ce qui compte, c’est ce que cette semence a traversé. Aujourd’hui, on la connaît sous le nom de haricot Grand-maman Dinel, en hommage à Maximilienne. Au jardin, c’est une variété grimpante vigoureuse qui produit de longues gousses jaune pâle. Elle est généreuse, facile à cultiver et particulièrement adaptée aux structures comme les rames ou les treillis. Il faut simplement faire attention au moment de la récolte, en cueillant les gousses avant leur pleine maturité pour conserver une texture agréable. Mais au-delà de ses caractéristiques, ce haricot porte autre chose. Quand on le sème, on ne plante pas seulement une variété productive. On participe à la continuité d’un geste qui a été répété pendant plus d’un siècle. C’est exactement ça, pour moi, le rôle d’un semencier. Ce n’est pas seulement de produire des graines, mais de préserver et de transmettre des histoires vivantes. Certaines variétés sont sélectionnées pour leur rendement ou leur résistance. D’autres, comme celle-ci, sont précieuses parce qu’elles témoignent d’un lien durable entre les humains et le vivant. Et à partir du moment où tu la sèmes dans ton jardin, cette histoire-là devient aussi un peu la tienne. Découvrir le Haricot grimpant Grand-Maman Dinel   Pour découvrir d’autres histoires de semenciers et approfondir ta pratique, je t’invite à explorer le Guide des semis Secrets de semencier. Parce qu’au fond, semer, ce n’est pas seulement cultiver. C’est aussi choisir ce qu’on décide de faire durer. 🌱 Jean-François  

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L’approche écoumène est bien plus qu’une méthode de jardinage. C’est une manière de regarder le jardin comme un écosystème vivant, où l’humain agit en interaction avec la nature plutôt qu’en opposition avec elle. Inspirée de la permaculture, de la biodiversité et des besoins réels des jardiniers, cette approche propose de cultiver des jardins nourriciers, résilients et respectueux du vivant. Chaque jardin est unique. Son sol, son exposition, son climat et sa biodiversité créent des conditions particulières qui influencent la façon de jardiner. L’approche écoumène invite donc à sortir des recettes universelles pour développer une relation plus attentive et plus consciente avec son environnement. Comme le rappelle souvent Jean-François des Jardins de l’écoumène : «Il y a autant de jardins que de jardiniers ! »   Observer, comprendre et agir avec le vivant Dans l’approche écoumène, jardiner commence par un geste simple : prendre le temps d’observer. Observer la lumière, la structure du sol, la présence d’insectes, les plantes spontanées ou les zones plus humides du terrain permet de mieux comprendre ce qui se passe réellement dans le jardin. Chaque observation devient un indice pour ajuster ses pratiques. Cette posture mène naturellement à une seconde étape : comprendre. Comprendre les liens entre le sol, les plantes, l’eau, les saisons et les interventions humaines. Pourquoi certaines plantes poussent mieux à un endroit qu’à un autre? Pourquoi une zone du jardin reste-t-elle plus sèche ou plus fertile? Une fois ces liens compris, le jardinier peut agir de manière plus juste. Dans l’approche écoumène, agir ne signifie pas contrôler ou forcer la nature. Il s’agit plutôt d’intervenir avec douceur, en soutenant les dynamiques naturelles : enrichir le sol, favoriser la biodiversité, diversifier les cultures et accompagner les cycles du vivant. Observer, comprendre, agir… puis observer à nouveau. Ces trois postures forment une spirale qui guide le jardinier tout au long de la saison. Le cycle du jardin Pour accompagner cette relation au vivant, l’approche écoumène s’appuie sur ce que l’on appelle le cycle du jardin. Ce cycle permet de structurer les actions du jardinier tout au long de l’année, en respectant les rythmes naturels et sans précipitation. Tout commence par planifier, en observant son environnement et en clarifiant ses intentions. On passe ensuite à concevoir un jardin cohérent avec le sol, la lumière et le climat. Puis vient le moment de semer, où la vie du jardin commence réellement. Au fil de la saison, le jardin demande d’entretenir les cultures avec des gestes simples et attentifs. Le moment venu, on peut s’approvisionner en récoltant les légumes, les fines herbes ou les fruits mûrs. Ces récoltes peuvent ensuite être transformées pour prolonger la générosité du jardin dans la cuisine. Enfin, le cycle se complète par le partage, lorsque l’on transmet ses semences, ses récoltes ou ses apprentissages. Ce cycle rappelle que le jardin ne se limite pas à produire des légumes. Il englobe aussi la planification, l’apprentissage, la transformation et la transmission. Les trois piliers de l’approche écoumène L’approche écoumène repose sur trois piliers qui guident la manière de penser et de pratiquer le jardin : la science, le design et la biophilie. La science permet de mieux comprendre les mécanismes du vivant. Observer le sol, comprendre les cycles des plantes, reconnaître le rôle des micro-organismes, des insectes et des saisons aide le jardinier à poser des gestes plus justes et mieux adaptés à son environnement. Le design consiste à concevoir un jardin cohérent avec son espace, son climat et ses besoins. Il ne s’agit pas seulement de placer des légumes dans des rangs, mais de réfléchir aux relations entre les plantes, aux zones du jardin, à la circulation de l’eau, à la biodiversité et aux usages quotidiens du lieu. La biophilie, enfin, rappelle le lien profond qui unit l’humain au vivant. Jardiner devient alors une façon de nourrir ce lien : prendre soin du sol, observer la nature, ralentir et cultiver un espace où la vie peut s’épanouir. En réunissant ces trois dimensions, l'approche écoumène propose une manière de jardiner plus consciente, où le jardin devient à la fois un lieu de culture, d’apprentissage et de connexion avec le vivant. 🌱 DÉCOUVRIR L'APPROCHE ÉCOUMÈNE